جون ديوي و الوظيفية

بإيجاز

جون ديوي و الوظيفية

بقلم عبدالناجي آيت الحاج

مساهمات جون ديوي وثيقة الصلة بالعلوم الإنسانية. على الرغم من تكوينه كفيلسوف ، كان ديوي أيضًا مؤثرًا في علم النفس والتربية والمنطق وحتى في السياسة الأمريكية ، حيث دافع علانية عن مواقف تقدمية للغاية.

سنوجز ها هنا إسهاماته في الفلسفة وعلم النفس في مجال البراغماتية والوظيفية.

سيرة جون ديوي

ولد الأمريكي جون ديوي في عام 1859 في بيرلينجتون ، في ولاية فيرمونت. هناك ذهب إلى الجامعة لدراسة الفلسفة. كان للنظريات التطورية تأثير رئيسي على تطور فكره ؛ طوال حياته المهنية ، ركز على التفاعل بين الكائن البشري وبيئته ، مستوحى من فكرة الانتقاء الطبيعي لداروين.

بعد تخرجه في عام 1879 ، عمل ديوي لمدة عامين كمدرس في المدارس الابتدائية والثانوية ، لكنه اختار في نهاية المطاف تكريس نفسه للفلسفة. حصل على الدكتوراه في جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور. خلال السنوات العشر التالية ، عمل أستاذاً للفلسفة في جامعة ميشيغان ، وفي عام 1894 انضم إلى الجامعة في شيكاغو ، التي تأسست حديثا.

في ذلك الوقت ، كان ديوي قد كتب بالفعل أول كتابين له: علم النفس (1887) ومقالات لايبنز الجديدة بشأن الفهم الإنساني (1888). في هذه الأعمال قام بتجميع المثالية الهيغلية والعلوم التجريبية المطبقة على السلوك البشري والفكر.

تطور لاحق لفكره

بعد ذلك تطورت فلسفة ديوي لتتطرق إلى البراغماتية الأمريكية التي بدأت تتطور. قام بتطبيق أطروحاته على السياق التعليمي من خلال نشر كتاب المدرسة والمجتمع (1899) وتأسيس مختبر تربوي ، على الرغم من أنه انتهى به المطاف بالتخلي عن منصبه كمدير. بالنسبة لبقية حياته ، عمل ديوي أستاذاً للفلسفة في جامعة كولومبيا في مدينة نيويورك. هناك أقام علاقة مع العديد من الفلاسفة وتم إثراء تفكيره بفضل المساهمات من وجهات نظر مختلفة للغاية.

استمر تركيز اهتمامه على علم التربية ، مرتبطًا دائمًا بالفلسفة والمنطق والسياسة ؛ في الواقع ، كان ناشطًا ملتزمًا مثل الدفاع عن حقوق المهاجرين ، ونقابة المعلمين ، وحقوق المرأة في التصويت ، والديمقراطية التشاركية عمومًا. توفي جون ديوي في عام 1952 ، عن عمر ناهز 92 عامًا.

الاقتراح الفلسفي: البراغماتية

البراغماتية هي تيار فلسفي ظهر في الولايات المتحدة في سبعينيات القرن التاسع عشر ، ويعتقد هذا التوجه أن الفكر ليست وظيفته الرئيسية هي تمثيل الواقع ولكن تنبؤاته وفعله فيه.

يعتبر تشارلز ساندرز بيرس مؤسس البراغماتية. الفلاسفة الآخرون ذوو الصلة الذين تبعوه هم ويليام جيمس وشونسي رايت وجورج هربرت ميد وجون ديوي نفسه.

اعتقد ديوي أن الفلاسفة أخذوا كبنيات حقيقية ما تم إنشاؤها فقط للمساعدة في تصور الواقع ، مع تجاهل الوظائف العقلية التي تشكل الفكر في حد ذاته. بالنسبة له ، كما هو الحال بالنسبة لبقية العمليين ، يجب أن يكون هذا هو محور اهتمام الفلسفة.

من هذا المنظور ، يُفهم الفكر على أنه بناء نشط يحدث من التفاعل البشري مع البيئة ، لذلك يتم تحديثه باستمرار. يتعارض هذا مع النظرة الكلاسيكية للأفكار باعتبارها نتائج سلبية لملاحظة العالم.

وهكذا ، وفقًا للبرجماتية ، ليست المفاهيم الإنسانية انعكاسًا للواقع ولا توجد حقيقة مطلقة ، كما ادعى الفلاسفة العقلانيون والشكلانيون. إن الفائدة العملية لـ "الحقيقة" أو عواقب الفعل هي ما يعطيها معنى ، وبالتالي يجب أن تركز الفلسفة على الهدف وليس المفاهيم.

علم النفس الوظيفي

الوظيفية هي التوجه النظري لعلم النفس الذي يحلل السلوك والإدراك من وجهة نظر التكيف النشط مع البيئة. منطقيا هناك علاقة قوية بين علم النفس الوظيفي والواقعية في الفلسفة. على مستوى أعم ، الوظيفية فلسفة أثرت أيضًا في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا.

أسس ويليام جيمس الوظيفية ، رغم أنه لم يعتبر نفسه جزءًا من هذا التيار ولم يوافق على تقسيم العلماء إلى مدارس فكرية. المؤلفون الآخرون الذين قدموا مساهمات ذات صلة في هذا الإطار ، بالإضافة إلى ديوي ، هم جورج هربرت ميد ، وجيمس مكين كاتيل وإدوارد ثورنديك.

ظهرت الوظيفية كرد فعل على البنيوية لإدوارد تشيتنر. جيمس أو ديوي رفضا منهجية الاستبطان ، لكنهما واصلا التأكيد على التجربة الواعية. في وقت لاحق ، انتقدت السلوكية المواقف الوظيفية لأنها لم تكن مبنية على التجارب الخاضعة للرقابة وبالتالي لم يكن لديها القدرة التنبؤية.

استلهم علم النفس الوظيفي من الأفكار التطورية لداروين وأتباعه. الوظيفية في الوقت الحاضر لا تزال تعيش قبل كل شيء في علم النفس التطوري ، الذي يحلل تطور العقل البشري من وجهة نظر فلسفية-جينية.