نظرة موجزة لكيفية الإنتقال من "علم الروح" إلى علم
السلوك والعقل.
بقلم اليكس غرانديو
منذ بداية تاريخه ، طور الإنسان فرضيات ونظريات حول الأداء النفسي والاضطرابات النفسية. على الرغم من غلبة الطريقة العلمية ، إلا أن المفاهيم القديمة جدًا اليوم ، مثل إسناد الأمراض إلى عمل الأرواح أو الفصل بين الجسد والروح ، لا يزال لها بعض التأثير.
للحديث عن تاريخ علم النفس ، من الضروري العودة إلى الفلاسفة الكلاسيكيين ؛ ومع ذلك ، لم يتطور الانضباط الذي نعرفه اليوم على هذا النحو حتى تم نشر أعمال مؤلفين مثل إميل كريبلين ، ويلهيلم وندت ، إيفان بافلوف أو سيغموند فرويد في القرنين التاسع عشر والعشرين.
العصر القديم: بداية تاريخ علم النفس
مصطلح علم النفس يأتي من الكلمات اليونانية "نفسية" و "شعارات" ، ويمكن ترجمتها على أنها "دراسة الروح". خلال العصر القديم ، كان يُعتقد أن الاضطرابات العقلية كانت نتيجة حيازة الأرواح والشياطين ، وكانت العلاجات تتألف من تعويذات و أعمالل سحرية تُنسب إليها آثار الشفاء.
بين القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد قدم الفلاسفة مثل سقراط وأفلاطون مساهمات من شأنها أن تكون أساسية لتطوير علم النفس و كذا الفلسفة. فبينما وضع سقراط أسس المنهج العلمي ، تصور أفلاطون أن الجسد هو وسيلة الروح ، المسؤولة الحقيقية عن السلوك الإنساني.
في نفس الوقت درس الطبيب أبقراط الأمراض الجسدية والنفسية من خلال الطريقة الاستقرائية ونسبها إلى الاختلالات في الحالة المزاجية أو سوائل الجسم. سيتم جمع هذا التقليد بروما: إن عمل جالينو ، الذي طور أعمال أبقراط ، هو أحد أفضل أمثلة التأثير اليوناني في الفكر الروماني.
العصور الوسطى: تطورات علم النفس ونكساته
في العصور الوسطى هيمنت المسيحية على الفكر الأوروبي. تسبب هذا في نكسات واضحة على التقدم العلمي. فبالرغم من أن النظريات اليونانية الرومانية عن الحالة المزاجية ما زالت سارية ، إلا أنها اندمجت مرة أخرى مع السحر والشيطانية: فتم رد الاضطرابات النفسية إلى ارتكاب الخطايا و "علاجها" من خلال الصلوات وطرد الأرواح الشريرة.
في المقابل ، في العالم العربي ، واصل الطب وعلم النفس التقدم خلال العصور الوسطى. وصفت "أمراض العقل" بأنها الاكتئاب والقلق والخرف أو الهلوسة ، وتم تطبيق العلاجات الإنسانية على أولئك الذين عانوا منها وبدأت العمليات النفسية الأساسية في الدراسة.
كانت هناك أيضا تطورات ذات صلة في علم النفس الآسيوي. قامت الفلسفة الهندوسية بتحليل مفهوم الذات ، في حين تم تطبيق الاختبارات في الصين بالفعل في المجال التعليمي ، وتم إجراء أول تجربة نفسية: لرسم دائرة بيد ومربع باليد الأخرى لتقييم مقاومة الإلهاء(صرف الإنتباه).
علم النفس خلال عصر النهضة
بين القرنين السادس عشر والثامن عشر ، تعايش المفهوم الشيطاني والمفهوم الإنساني للأمراض العقلية في العالم الغربي. لعب استرداد تأثير المؤلفين اليونانيين والرومان الكلاسيكيين دورًا أساسيًا في هذا الجانب الثاني ، والذي ربط الاضطرابات النفسية بالتغيرات الجسدية وليس الأخلاقية.
أصبحت كلمة "علم النفس" شائعة خلال هذه الفترة التاريخية. وبهذا المعنى ، كانت أعمال الفلاسفة ماركو ماروليك ورودولف غوكل وكريستيان وولف ذات أهمية خاصة.
يلاحظ تأثير الفلاسفة مثل رينيه ديكارت ، الذي ساهم في المفهوم الثنائي الذي يفصل بين الجسد والروح ، باروخ سبينوزا ، الذي استجوبه ، أو جون لوك ، الذي ادعى أن العقل يعتمد على التأثيرات البيئية. كما عزا الطبيب توماس ويليس الاضطرابات النفسية إلى حدوث تغييرات في الجهاز العصبي.
كان فرانز جوزيف غال وفرانز ميسمر مؤثرين للغاية في نهاية القرن الثامن عشر ؛ الأول أدخل علم الفسيولوجيا حيث اعتقد أن الوظائف العقلية تعتمد على حجم مناطق معينة من الدماغ ، في حين أن الثاني عزا التغيرات الجسدية والنفسية إلى عمل الطاقات المغناطيسية على سوائل الجسم.
سبقت الطب النفسي الغريبة ، ويمثلها في الأساس فيليب بينيل وتلميذه جان إتيان دومينيك إسكويرول. روج بينيل للعلاج الأخلاقي للمصابين بأمراض عقلية والتصنيفات التشخيصية ، في حين شجع إسكويرول على استخدام الإحصاءات لتحليل فعالية التدخلات النفسية.
القرن التاسع عشر: "علم النفس العلمي"
منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، أدت زيادة المعرفة حول تشريح الدماغ إلى جعل العمليات الذهنية أكثر فهمًا نتيجة لعلم الأحياء. نسلط الضوء على مساهمات الفيزيولوجيا النفسية لجوستاف ثيودور فيشنر ومساهمات بيير بول بروكا وكارل فيرنيك في مجال علم النفس العصبي.
كان تأثير نظرية تشارلز داروين للتطور مهمًا أيضًا. كان التطوُّر بمثابة ذريعة لأسلاف تحسين النسل مثل فرانسيس غالتون وبنيديكت موريل ، الذين دافعوا عن دونية أشخاص الطبقة الدنيا و عن الذين يعانون من اضطرابات عقلية من خلال المبالغة في تقدير وزن الإرث.
في عام 1879 أسس فيلهلم وندت أول مختبر لعلم النفس التجريبي ، حيث يتم الجمع بين المعرفة بمختلف فروع العلوم ؛ هذا هو السبب الذي أصبح يطلق على وندت غالبًا لقب "أبو علم النفس العلمي" ، على الرغم من أنه قبل وندت فيزيائيون نفسيون مثل غوستاف ثيودور فيشنر ، قاموا بالفعل بتهيئة الطريق لظهور هذا التخصص. كان غرانفيل ستانلي هول منشئ مختبر مماثل في الولايات المتحدة وأسس الرابطة الأمريكية لعلم النفس.
تطور الطب النفسي إلى حد كبير بفضل عمل كارل لودفيج كالبوم ، الذي درس التغيرات مثل انفصام الشخصية والاضطراب الثنائي القطب ، وإميل كريبيلين ، رائد التصنيفات التشخيصية الحالية القائمة على الأعراض والعلامات .
من بين أسلاف علم النفس الحالي ، من الضروري ذكر الوظيفية والبنيوية ، وهما مدرستان مؤثرتان للغاية خلال السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر والمرحلة الأولى من القرن العشرين. بينما درست وظيفية وليم جيمس الوظائف العقلية ، ركزت بنيوية إدوارد تيتشنر على محتوياتها ، مثل الأحاسيس أو الأفكار.
من ناحية أخرى ، درس جان مارتن شاركوت وجوزيف بروير في هذا القرن التنويم المغناطيسي والهستيريا ، حيث طورا البحوث والأفكار التي ألهمت سيغموند فرويد خلال السنوات الأخيرة من هذا القرن. في هذه الأثناء ، ظهر في روسيا علم المنعكسات على يد إيفان بافلوف وفلاديمير بختيريف. بفضل هذه المساهمات ، تم وضع أسس التحليل النفسي والسلوكية ، وهما الاتجاهان اللذان سيهيمنان على علم النفس في النصف الأول من القرن العشرين.
وقد أدى هذا إلى تصور أولي لعلم النفس تقوم فيه علوم الأعصاب وعلم النفس المعرفي (مع العديد من مساهمات السلوكية) بتبادل الأدوات والمعرفة فيما بينهما في البحث وفي التدخلات.
ومع ذلك ، فإن الانتقادات التي وجهتها السلوكية ضد المفاهيم النفسية وخصوصية علم النفس (والتي هي تلك التي تعامل "العقل" كشيء منفصل عن سياق الشخص وتلك التي تبدأ من آراء الشخص حول ما وغني عن طريق رأسك ، على التوالي) ، فهي لا تزال صالحة.
تطور علم النفس خلال القرن العشرين
خلال القرن العشرين تم تأسيس التيارات النظرية الرئيسية لعلم النفس الحالي. ابتكر سيغموند فرويد ، تلميذ شاركوت وبرير التحليل النفسي و نشر العلاج النفسي ومفهوم اللاشعور من منظور التحليل النفسي ، في حين طور مؤلفون مثل جون واتسون وبرهوس ف. سكينر علاجات سلوكية تركز على السلوك الملحوظ
إن البحث العلمي الذي تروج له السلوكية سيؤدي في النهاية إلى ظهور علم النفس المعرفي ، الذي استعاد دراسة العمليات الذهنية الأولية والمعقدة على حد سواء وأصبح شائعًا بعد الستينيات. جورج كيلي ، ألبرت إليس أو آرون بيك.
التوجه النظري الآخر ذو الصلة هو علم النفس الإنساني ، ويمثله كارل
روجرز وأبراهام ماسلو ، من بين آخرين. برزت الإنسانية كرد فعل على غلبة التحليل
النفسي والسلوكية ودافعت عن تصور الناس ككائنات حرة وفريدة من نوعها ، تميل إلى
تحقيق الذات و الحق في الكرامة.
أيضًا ، ازدادت المعرفة حول البيولوجيا والطب والصيدلة بشكل كبير خلال القرن العشرين ، مما سهل من سيطرة هذه العلوم على علم النفس وأثر على تطور مجالات متعددة التخصصات مثل علم النفس النفسي وعلم النفس العصبي وعلم الأدوية النفسية.
علم النفس خلال العقود الأخيرة
اتسم تطور العلوم السلوكية والعمليات العقلية بتطور علم الأعصاب والحوار المستمر مع العلوم المعرفية بشكل عام ، والاقتصاد السلوكي. وبالمثل ، فقدت مدارس التيار المرتبط بالتحليل النفسي الكثير من وجودها وهيمنتها ، رغم أنها لا تزال في صحة جيدة في الأرجنتين وفرنسا.
وقد أدى هذا إلى تصور أولي لعلم النفس تقوم فيه علوم الأعصاب وعلم النفس المعرفي (مع العديد من مساهمات السلوكية) بتبادل الأدوات والمعرفة فيما بينهما في البحث وفي التدخلات.
وهذا يعني أن كلا من الإدراك والتحليل النفسي وجميع وجهات النظر المتعلقة بعلم النفس الإنساني يتعرضان لانتقادات شديدة ، من بين أمور أخرى ، للعمل من خلال مفاهيم مجردة للغاية وغير محددة يمكن بموجبها وضع معاني متنوعة للغاية وغير مرتبطة. .
في كل الأحوال ، فإن السلوكية لا تزال فلسفة الأقلية في علم النفس ، في حين أن الإدراك هو في صحة جيدة للغاية. بالطبع ، يتم إجراء الغالبية العظمى من الأبحاث في علم النفس المعرفي من النوع التجريبي على أساس السلوكية المنهجية ، مما يؤدي إلى بعض التناقضات: من ناحية تعامل الظواهر العقلية كعناصر تقع "داخل الدماغ" للشخص (عقلية) ومن ناحية أخرى ، يتعلق الأمر بدراسة هذا العنصر الذي يخلق محفزات ويقيس الاستجابات الموضوعية
ترجمة عبدالناجي آيت الحاج
